نقش شیطان در گمراهی انسان ها (2)

ابراهیم راستیان

بسم الله الرحمن الرحیم

غفلت از خود عامل نفوذ شیطان

اکثر انسان ها در تصمیمیات مختلف خود حضور شیطان را درک نمی کنند و بالطبع تصمیماتی را که به واسطه ی وسوسه های شیطان به آن روی آورده اند را به حساب انتخاب های شخصی خود می گذارند. در واقع، شیطان برای اکثر انسان ها درونی شده است. هر وقت امری درونی شود، بالطبع اثرش بیشتر می شود، چرا که فرد احساس می کند که خودش چنین تصمیمی را گرفته است. به همین دلیل اگر تصمیمی را درونی درک کند، طبیعتا در برابر آن تصمیم، هیچ مقاومتی نخواهد کرد. مثلا سرطان چون یک عامل درونی است، مقاومت بدن در برابر آن کم تر است ولی بدن انسان ها در برابر ویروس هایی که از عوامل درونی بدن محسوب نمی شوند، مقاومت نشان می دهد.

نقش شیطان در گمراهی انسان ها (1)

بسم الله الرحمن الرحیم

ابراهیم راستیان

تمام تلاش های شیطان برای گمراهی انسان مربوط به غفلت از این من حضوری انسان است. من انسانی که فقر خود را حضورا درک نمی کند و اصطلاحا در زمان حال به سر نمی برد. شیطان تلاش می کند که انسان را از حال غافل کند و انسان را مشغول به گذشته و آینده کند. غفلت از من حقیقی انسان باعث می شود که انسان از حقیقت برزخی خود غافل شود و این غفلت زمینه گمراهی و ضلالت را در انسان فراهم می کند، چرا که انسان در این فضا نمی تواند تشخیص دهد که این گرایشهای درونی از من حقیقی خودش بوده است یا این که از وسوسه های شیطان بوده است. بالطبع در این فضا هر چه که شیطان به او القا کند، فکر می کند که از گرایش های درونی خودش هست.

هبوط سلامی و هبوط مذموم

ابراهیم راستیان

بر اساس آیات و روایات، ماجرای هبوط انسان بر روی زمین یک امر قطعی و مسلمی بوده است، ولی هبوط بدین کیفیتی که برای انسان ها رخ داده است، یک هبوط مذمومی است که قرآن در سوره ی بقره به کیفیت این هبوط منهی اشاره کرده است. اما منظور از حقیقت هبوط که امری مسلم بوده، این نکته است که همه ی انسان ها، متوجه الحیاۀ الدنیا[1] بشوند و به تبع آن، فقیر بودن خود را به نحو حضوری درک بکنند. درک فقر بدین معناست که انسان خود را فاقد کمالاتی می یابد و در عین حال خود را نیازمند به آنها می بیند.

صداقت در فضای مجازی

ابراهیم راستیان

«شبکه های اجتماعی»

متاسفانه هنوز بحث فضای مجازی مخصوصا شبکه های اجتماعی در جامعه ی ما به طور حقیقی شناسایی نشده است. چه خوشمان بیاید یا خوشمان نیاید؛ چه این که شبکه های اجتماعی اسرائیلی باشند یا نباشند، متأسفانه یا خوشبختانه بسیار فراگیر شده اند. تأسف دیگر این که اغلب مخاطبین فضاهای گفت و گو در فضای مجازی جوانهای 10 تا 20 ساله هستند که این خود اهمیت پرداختن به چنین موضوعاتی را بسیار پررنگ تر می کند.

اعمال قدرت مربی

ابراهیم راستیان

نکته: در این نوشتار هرجا نوشته شده مربی، شما بخوانید مدیر!

بر اساس مبانی عرفانی می توان دو نوع مربی را در عالم تبیین کرد. مربی های اعدادی و مربی های حقیقی.  نکته ای که در این مقاله می خواهم به آن بپردازم، پیرامون اعمال قدرت مربی اعدادی است. بر اساس مبانی عرفانی مربی اعدادی به هیچ عنوان نمی تواند عامل رشد در متربی بشود، بلکه صرفا زمینه ساز رشد فرد در مسیر تربیتی می باشد و بستر های لازم را برای رشد فراهم می کند.

سفرنامه ی پیاده روی اربعین1393

ابراهیم راستیان

بسم الله الرحمن الرحیم

«وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْرا»   (سوره ی طلاق، آیه 3)

چهارشنبه 12 آذر:

چند روزی بود که حرف رفتن به پیاده روی اربعین توی خانه مان شده بود. من هم خیلی دوست داشتم بروم اما شرایطش برایم مهیا نبود. سرگرم کار و درسم بودم که تلویزیون برنامه زنده از پیاده روی را نشان می داد.